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陈新祥介绍,村里曾有几名村民因对父母遗留土地的分割存在异议,兄弟之间关系日渐疏远,多次发生争吵等行为。村委会上门调解过,但未能取得最好效果。“背篼警务”进村后,陈礼辉等民警了解到这起纠纷,多次利用多元化联合调解机制,与村“两委”干部携手,联系镇政府等多部门参与调处,最终让这起长达17年的纠纷得到圆满化解。

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对中华典籍中人权理念的国际研讨,是关注历史的溯源追流,也是面向现实的交流启新。为何要关注中华文明中的人权理念?当代中国的人权建设发展有何现实写照?75岁的意大利汉学家梅毕娜(Giuseppina Merchionne),是意大利中国丝绸之路文化交流合作中心主席、米兰大学汉语及中国文化教授,与中国的交流联结逾50年。

梅毕娜:人权一直是社会发展中的基本问题。在我所关注的以欧洲文明为代表的西方文明中,人权概念一直与公民权利的概念相联系。公民在社会组织中履行义务、拥有权利,在西方可以追溯到古希腊社会。古希腊把“权力”赋予“人民”,形成“人民的政府”,可谓开创了“民主”的先河。后来兴起的罗马文明中,只要是“罗马人”即罗马共和国或后来的罗马帝国的公民,就享有相应的公民权利。可以说,在古希腊和古罗马,民权的理念有所彰显威斯尼斯ww22,但是人权的概念并未产生。