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老板没事儿吧?非要这么努力。。。

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柯某认为“啥X”二字谐音“傻X”,系带有侮辱性词汇,在快递运输过程中广泛传播,侵犯了其的名誉权,给其造成了精神损害,遂将张某及第三人快递公司诉至法院,要求赔礼道歉并赔偿精神损失4999元。张某主张,当时只写了一个“柯”字,仅一个字在快递公司无法下单通过,后面两个字是其随便打的,并没有主观恶意侮辱柯某。

法院经审理认为,民事主体的人格权受法律保护,任何组织或者个人不得侵害。本案中bsports官网登录入口手机版,被告张某在只知道原告柯某姓柯的情况下,使用“啥X”代替原告柯某的名字,将从原告柯某处购买的二手电脑通过邮寄的方式退回给原告柯某,而“啥X”确系“傻X”一词的谐音,被告张某公然在快递单上采用言语文字贬损原告人格,使用侮辱性词汇的谐音代替原告的名字,具有主观故意,对原告精神、心理造成一定影响,侵害了原告柯某的民事权益。

名誉是人格利益的外化,是公民人格尊严的体现。使用侮辱性词汇或侮辱性词汇的谐音,都有可能对公民名誉权造成侵害,应承担相应的侵权责任,而停止侵害、恢复名誉、消除影响、赔礼道歉等具体侵权责任承担方式,要与侵权行为的具体方式以及造成影响的范围相当。在与人交往过程中,应当尊重他人bsports官网登录入口手机版,遵守法律,共同营造文明和谐的公共空间。

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他的祖父是一位享有盛誉的觉木隆派藏戏戏师,一手创建了娘热藏戏队(旧称)。而旦增罗布作为家族的第三代传人,承载着祖父对他成为新一代戏师的殷切期望。从小,旦增罗布便在祖父的悉心指导下,开始在藏戏剧目中扮演诸如儿童、动物等活泼灵动的角色。这些角色无需复杂唱腔记忆和固定动作,给予了旦增罗布极大的表演自由度和发挥空间,让他能够随心所欲地在舞台上展现自己的天赋与创意。

随着时间的推移,旦增罗布很快到了入学的年龄。经过家人的深思熟虑后,他们决定让旦增罗布暂时放下心爱的藏戏,专注于学业。直至2010年,旦增罗布顺利完成了在西藏民族大学的学业。毕业后,他满载着新知与梦想回到了家乡,并以满腔热爱投身于娘热民间艺术团的运营与管理之中。“虽然没有机会成为一名戏师bsports官网登录入口手机版,但是我这辈子可能都离不开藏戏了。”旦增罗布说。

2008年,娘热民间艺术团遭遇了其发展历程中的一个严峻挑战。“那时,我祖父不幸离世,这一变故导致了许多资深戏师选择离开团队,寻求其他发展机会。”旦增罗布回忆道。过去,娘热民间艺术团能够独立呈现四部经典的藏戏剧目,分别是《白玛文巴》《卓瓦桑姆》《诺桑王子》和《苏吉尼玛》。然而,在资深戏师相继离去之后,艺术团仅能勉强维持一部半藏戏的独立演出。

目睹艺术团的困境,旦增罗布的父亲米玛深感痛心,于是毅然决定前往西藏自治区藏剧团,恳请藏戏大师次旦多吉“出山”相助。次旦多吉老师不仅是第二批国家级非物质文化遗产项目藏戏(拉萨觉木隆派)的代表性传承人,更对“八大藏戏”的剧本烂熟于心。米玛的初衷是邀请次旦多吉老师加入团队,共同重新编排并演出“八大藏戏”。令人欣喜的是,这一想法与次旦多吉老师不谋而合,两人一拍即合。随后,重新编排“八大藏戏”的艰巨任务便正式拉开了序幕。旦增罗布几乎全程参与了这一过程,见证了它的每一个重要时刻。

藏戏包含多个流派剧种,流传至今的藏戏主要有八个传统剧目,即《文成公主》《诺桑王子》《卓瓦桑姆》《朗萨雯蚌》《白玛文巴》《顿月顿珠》《智美更登》《苏吉尼玛》,并称“八大藏戏”。从2009年至2012年间,得益于次旦多吉和群培两位大师的鼎力支持,娘热民间艺术团系统地编排了传统的“八大藏戏”,并前往四川峨眉电影制片厂,成功地将这些剧目舞台化。随后,他们精心制作的“八大藏戏”CD光盘一经面世,便赢得了市场的热烈反响与好评。

娘热民间艺术团的副团长旦增罗布,在《日光之城》中出演南卡藏戏团副团长达杰一角,这无疑是一次对藏戏满怀深情的“本色出演”。初次涉足电视荧幕的旦增罗布,心中难免有些许忐忑,担心自己无法完美诠释角色。然而,他内心深处有一个强烈的愿望,那就是通过这部剧作,让更多人认识和了解“藏戏”。正是这份热忱,最终促使他毅然决然地接受了出演达杰的挑战。

在剧中,旦增罗布与多布杰老师饰演的土登啦是一对师徒,两人共同为藏戏的传承倾注了无尽心血。无论是在戏里还是戏外,旦增罗布都从多布杰老师那里获益匪浅,不仅学习了表演技巧,更深刻体会到了作为演员对艺术表演的极致追求。“和老师对戏时,我时常感到压力山大,有时候两三句台词就得拍摄七八遍,但老师始终耐心地陪伴在我身边,给予我细致的指导。”旦增罗布感慨地说道。